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这些名字,就是泸州的城市回忆录

发布时间:2016-01-29 14:12 | 来自:网络| 作者:一肖一码期期大公开|惠泽社群|正版四不像必中一肖图

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这些街名 每一个都是刻骨铭心的故事

酒城之美,美在物美产丰。著名文艺评论家巴人作有《西江月·泸州》一词,赞美泸州地大物博,物产丰富。上阙为“两江交汇小市,群山环绕江城。小关门外大关门,本是川南重镇。”下阙为“花花伞好遮阴,桂圆肉养精神。上江人赠下江人,曲酒首推温永盛。”

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酒城之美,美在纵横格局。有图为鉴,明代泸州城池图上显示,“三里之城、五里之郭”。东面沿长江有三道城门,即凝光门、东门、会津门。北面沿沱江有两道城门,即大北门、小北门。西面沿忠山,有西门(现今医学院门诊部位置)一道。南面,有南门(来远门)一扇,即现今三星街国窖广场附近。

泸州是一座依山而建、傍水而生的城市,城郭方正、江环山倚气势天成,很多古街地名由此产生。

东面——坐拥长江三门开

长江之水,源远流长。泸州在江水的沁润中,慢慢形成了自己的城市文化。长江上游接宜宾,下接重庆、湖南、湖北,自古以来就是航运要道。旧时城市的布局,为了贸易需要,在东面曾开三道城门。在三道城门附近,沿河而居的酒城人民,在历史长河中生生不息,为酒城留下了独具三道城门特色的街名。

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牌坊大街——迎晖路

迎晖路,是最靠近东门口的街道。这条路从大什字至钟鼓楼三岔路口前(现泸州工商银行处),道路笔直宽阔。

迎晖路原名“三牌坊”,顾名思义,拥有三道时跨明清两代的石筑牌坊。第一道牌坊是为工料给事张鸣瑞建立的“黄扇司谏坊”;第二道牌坊跟科举乡试有关,是为朱氏父子所建的“父子经元坊”;第三道牌坊则是清代建立的“川南第一州”石牌坊。因为那时的泸州,无论从地域,还是从人口、经济实力上看,已赫然成为事实上的“直隶州”。虽说是三牌坊街,但牌坊却不止三座。而牌坊具有独特的表彰和纪念意义,成为泸州荣誉的象征,已具有几百年的历史。

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迎晖路

牌坊挡不住岁月前进的脚步。在民国17年(公园1928年),泸州进入了城市建设的分水岭,市内很多地方都在扩建,三牌坊街上的牌坊先后被拆除。在城市改造中,国民革命军第24军师长唐英(号永晖),时任市政督办一职。在此路建成之时,由于这条街迎着东升的旭日,也为了迎接唐师长,市民便将原来的三牌坊街改为“迎晖路”。

前世今生——苏公路

现在很多人习惯称苏公路为水井沟。苏公路地处商业繁华中心,左拥重百水晶,右抱绿地汇通。它东临治平路、宝来桥,西连江阳北路,上水井沟和下水井沟长约300米,属于酒城购物天堂聚集的地方。提起苏公路,不少年轻人都会忍不住地反问一句:“这里不就是水井沟么?”

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苏公路

在改名为苏公路之前,这里的确叫做水井沟。据《泸州地方史》记载,明末农民起义,张献忠率军曾在水井沟与一位名叫苏琼的守城将领大战。由于不敌张献忠兵力雄厚,苏琼及其满门战死桥下,后来人们为了纪念苏琼忠烈,在城南建立一座“苏公祠”,水井沟也由此摇身一变成为苏公路。听文化人林维平说,以前水井沟上有两座桥。一座叫迎敌桥,是苏琼迎战的地方。另一座是卸甲桥,是苏琼兵败的地方。

白塔朝霞——治平路

阳光透过重重高楼,耀射在白塔顶端。泸州老八景之一的“白塔朝霞”就在治平路附近,但是人们的视线往往从治平路中段的白塔开始。

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治平路

白塔又名报恩塔,修于南宋绍兴18年(公园1148年),高33.2米,共7级双檐,沿着塔内的“之”字形楼梯,可以达到顶层。相传白塔拥有一个孝子的故事,南宋泸州安抚使冯楫在救济流民米饭时,遇到了失散多年、双目失明的母亲。为了报答母亲的养育之恩,冯楫修建了报恩塔。白塔所在的治平寺(东汉时称开福寺)是在汉朝修建的,治平路治平寺这座古庙而得名,又因报恩塔塔身洁白,民间也将治平路称为白塔街。

西面——宝山钟楼晨暮鼓

忠山,又称宝山。忠山山麓东起医学院一带,西至连江路一段,南至凤凰山,北至灯杆山附近。宝山巍峨,常年郁郁葱葱,树木联袂成荫。明代时期,宝山作为天然屏障,静静守护泸州城池。无数地名,借由宝山之势,缓缓生成。

书香衙门院前过——花园路、大慈路

知道明清时期市教育局在哪里么?答案就在花园路。

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花园路

那时花园路叫学院街,东至钟鼓楼,西接宝成路。街上设学院衙门(或称行署),最高负责人叫做“学台”,专门负责科举考试。用现在的话来说,就是负责选拔人才,地方统一出题考试。

院前街南面蒲家山修有大慈寺一座,所以,院前街由民国初年起就叫做大慈路。

大观台上钟鼓鸣——钟鼓楼

钟鼓楼西与花园路相连,东与迎晖路相接,钟鼓楼高20米。明朝嘉靖年间(1537年),在现在的花园路公交车站附近(即电信营业厅钟鼓楼分店处)曾修建大观台,作为报时、报警之用。形状类似城门,下面可通行车辆,大观台楼上放置大钟和大鼓。大钟每四小时报时一次,大鼓每一小时报时一次。

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钟鼓楼

几经修复的钟鼓楼,现在是一所占地面积为2100平方米的休闲场所,地面由白色大理石铺成,四周有泸州历史故事浮雕,供游人观赏。来访泸州的游客,经过泸州北大门,一眼就能清楚地看见钟鼓楼——这座巍然不动凝重如山的历史见证者。

南面——最是醇香酒醉人

泸州三面环水,除了长、沱两江之外,第三条水域便是从宝山发下来的溪水,由凤凰山处流经营沟头,最后汇入长江。在南门,有醇香美酒等着你,也有铜、铅出川码头在等着你,同时也有三星街的故事在等着你。

南门风过带酒香——营沟头

记忆中,儿时每次路过龙泉桥,泸州老窖窖池都会散发出令人陶醉的酒香。酒香随着微风慢慢飘散,引得路人醉。老窖窖池所在的位置,就叫做营沟头。因靠近屯兵驻扎的营地得名。营沟头又分为上、中、下营沟。它处于三星街与下平远路交界之处,十字路口处正好是旧时城墙南门的位置。

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营沟头龙泉井

营沟头的水是酿酒的关键元素之一,进入国窖广场内部参观,会发现有一口龙泉井,背靠三字大石碑,旁边修了一座龙泉亭。这口龙泉井为明代泸州的酿酒业发展立下了汗马功劳。同时它也有一个美丽的传说:山中有一对姓舒的父女,一次舒父砍柴时救下了龙王的小儿子青蛇。为了报答舒父,便邀请他到龙宫一聚。走时送了舒父一瓶仙酒,某日仙酒被别人不小心洒在泉水里,此后泉水酿出来的酒就特别甘甜爽口,浓香诱人。于是这口泉水井就被叫做龙泉井。

人杰地灵出人才——三星街

三星街,北接忠孝路,南接上平远路,东临长江(原耳城处),西连白招牌。传说营沟头内有一个姓高的人家,在清朝光绪年间家里三个儿子十分争气地考上了进士,一时间被民间称作是“一门三进士”。三个儿子分别是高树、高楷、高楠。进士被人们崇拜为天上的魁星,“一门三进士”为三星高照之意。从此,这条街被称为三星街。

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三星街

三星街以前还有一个谐称,叫做“伤心街”。这和旧社会三星街上人贩子买卖人口分不开。当时人们低价出售劳动力,一不小心很有可能被人贩子拐卖去,所以叫做“伤心街”。

产业为主的街道——铜店街、铅店街

铜店街、铅店街又名铜码头、铅码头。这是以水运金属出川码头得名的路名。两条街东西走向,相互平行,分别长220米和170米。

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铜店街

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铅店街

相传乾隆年间(公元1736年至1795年),清政府在泸州专设铜铅衙门负责铜和铅的中转事务。铜、铅两个水运码头在清朝就是为朝廷运输铜和铅的重要码头,向京城提供铸造钱币、制造兵器的原料。因为泸州地处川滇黔交通腹地,水路畅通,航道宽阔,很多来自贵州、云南的铅、铜运到泸州中转,经泸州水运出川,泸州一时间被称为“京铜”中转地。

北面——沱江盐运滚滚来

沱江,大、小北门的使者,为泸州创造了大量的财富。与水共生的城市诞生出多种元素,沿沱江而成的码头、渡口,至今仍为人们津津乐道。借由码头渡口形成的街名地名,更是码头文化忠实的见证者。

小市百年老巷子——盐巷子

宋朝绍兴六年(公元1146年)泸州淯井、南井年产盐为40多万斤。借由水路外运,泸州的盐销路特别好。至明清两代,泸州一跃成为川盐出口销售的四大口岸之一。

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盐巷子

盐巷子本是一段全长260米的小巷,三人并排走巷子空间就几乎没有了。青瓦、木门、砖墙组成的院落与一旁刚修好的楼房形成鲜明的对比。它分为三段,从中大街到盐巷子便利店为上盐巷子,从便利店至凌子街为中盐巷子,从凌子街到沿江路四段至沱江边,为下盐巷子。据当地老居民罗雍全老人回忆,下盐巷子到沱江边的街道叫余公街,码头叫做盐口上,主要是针对二道溪附近的仓库存储盐的。从自贡用船经沱江运来的盐,多半都储存在中码头上的盐仓(现今川盐连锁小市店)里。

江阳曲折三道拐——濂溪路

濂溪路,旧时称三道拐,地处小北门附近。东临长江,北迎沱江。从泸州大酒店入口,到七中校园侧面为一拐;从泸州七中侧面至福音医院为二拐;从福音医院至忠山小学出花园路口为三拐。东接珠子街,西接宝成路。

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濂溪路

为什么叫濂溪路呢?这个与泸州人民敬爱周敦颐“濯清涟而不妖”的莲花气质有关系。据说,周敦颐曾在庐山建了一座“庐隐”名叫“濂溪寓”,隐居在山林之中。1738年,有人在福音教堂与泸州七中之间修建了一座“濂溪祠堂”,内塑周敦颐像供人纪念。从1928年起,三道拐就改名为濂溪路,沿用至今。

北城小商品批发市场——武成路

提到武成路,不少人觉得很陌生。其实武成路就是横穿珠子街与鱼市街相交的那条南北走向的路。北接大北街,南接迎晖路,有岔路口通关圣殿批发市场。

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武成路

武成路原名武庙街,在清代(公元1740年)街内修建武庙。为了纪念关公的英雄事迹,始称关圣殿。而关帝庙就建在靠近“Y型”人行天桥附近。新中国成立之后,将武庙街改名为武成路。现在我们已经找不到关帝庙的遗迹了。取而代之的是国贸钻石城和多家商业银行。很多年轻的朋友只能从长辈口中得知这个地名,却很少人知道它名字的内涵与沿革。

奇葩街名 它就真的只是个代号

泸州,是历史文化底蕴极其深厚的城市,街名是街道的名片,每一条街道的名字背后都应该有它独特的背景和故事。人们往往是通过街名去认识街道,进而知道道街的历史。而在现实生活中,有些街名却让人觉得少了点内涵么。是争议?是分歧?还是无厘头?

名字太奇怪

大梯步240梯的石阶分成了四个平台,每个台阶60梯,这就是大梯步了。美丽的江景缠绕着拾级而上的台阶,衬托着气势若虹的长江大桥,本该取个很有意义很有内涵的名字,却叫了个颇具方言韵味的名子——大梯步!甚至叫大梯步文化广场。

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大梯步

神六桥现在的泸州人都知道神六桥,这座桥位于泸州精神疾病控制中心和泸州六中(现泸州高中)的之间。它是怎么有这名字的呢?记者采访了市民。张先生说:“最开始这是六中孩子的口中传出来的,最初含有精神病医院和六中略称的戏嘘。后来老百姓听着觉得方便好记,正好又遇到神舟六号飞船升天,神六桥很快就传遍了泸州。”泸州民政局区划地名科负责人说,地名命名除根据地理、历史、文化因素外,更重要的就是尊重民间习惯和便于使用。

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神六桥

我们连着两头

罗小路这个名子咋一听有点像邻家小妹儿的名字。新来泸州的小李听到大家在说罗小路, 还以为是同事罗姐姐的妹妹呢,听得特专注。别看它名字小小的不起眼,可它的身躯却长着呢,它连通了小市到罗汉镇。

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罗小路

连江路,连着长江和沱江,因为它很长很长,覆盖的范围实在是太广,这就给市民造成了麻烦。所以后来就有了连江路一段,连江路二段,连江路三段。但是在这长长的路上有着不同的景象,不一样的文化,我们是不是应该考虑以这条路中的特点分段命名呢?

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连江路

谁知它们的来历?

龙井街所有人都知道西湖龙井吧?泸州有条龙井街,在以前的汽车31队对面。这条龙井街可是和龙井茶八竿子都攀不上的亲戚。而且名号一点儿都不响亮。

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龙井街

安程路,位于沱二桥北,市中心血站就在这条街上。那么它是怎么得名的呢?记者问了很多当地泸州人,大家众说纷纭,没有统一答案。

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安程路

众议街名 是文化是传承是特色

泸州,经历过历史的侵润,经历过炮火的纷争,经历过艰苦的奋斗,无数的牺牲换来了如今的祥和的生活。不管我们熟悉与否,泸州各个地名记载着一段无法抹去的痕迹。让我们走进文化名人的世界,来看看他们眼中的泸州与街名。

林维平 (泸州作家):文化、精神、习惯

“对于街名,我有几点建议。首先得尊重历史文化传承。其次,发展要传承民族精神、要尊重老百姓的习惯。”林老师很强调这一点。一些约定俗成的街名,老百姓在生活中便于记忆和识别,比如旧时的“纽子街”,现在的仁和路,名字差别就很大。叫“纽子街”是因为当时那条街是根据老百姓的工种来命名的,当时全街人都会用牛骨做扣子,形成了一条街道的产业,街名因产业而得名。

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林维平

根据地域取名字的街道,林老师也觉得有比较好的例子,比如“大河街”、“小河街”,就是跟着长、沱二江地势取的名字。但是往小了说,这两个名字文化还是比较肤浅;如果往大了说,这两条街名还是具有一定的意义,它们是作为水运码头的见证。

“取名字要与时俱进,特别是我们现在要建设‘中国酒城·醉美泸州’就更要尊重历史,寻求在文化上的探索,历史上的创新和传承”在最后,林老师表达了自己的希望。

余安中 (泸州著名书法家):用名人命名街道

“我认为,在泸州应该把蒋兆和提出来,用一条主要街道来命名,让大家来了解他、纪念他。”余老师作为书法方面有所成就的人,在艺术方面很欣赏蒋兆和。“对蒋兆和,前苏联以及日本等,对他的国际评价相当高。为什么泸州不能重视他呢?”蒋兆和当初创作了家喻户晓的《流民图》,并且创新了人物的新画法,对于绘画艺术来说是一个大进步。

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余安中

对比起内江张大千文化的发展,余老师真是感慨良多。“内江我去看过,张大千的真迹他们也怕是没有。但是他们很重视自己本地产生的文化名人,把宣传工作做得很好。所以我才提出希望能将蒋兆和列入街道命名中来。”

虞潜 (泸州市文联主席):地方特色最重要

虞潜是合江人,第一次路过泸州城区是82年的一个秋天,他回忆说:“当时泸州还没有桥,我是坐轮渡从这里经过的,印象不是很深。”87年10月到89年9月,虞潜老师在市委党校学习。两年时间,虞老师利用学余饭后的时间走遍了泸州的大街小巷。印象中的的街道还是六菱板,很多条石街道,低低矮矮的平房沿着街道铺陈开去。

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虞潜

“对于泸州,或许我只是一个过客,但是我真的希望泸州的文化传承下去,非常有名且完整的街道建议保留下来。”每个地方的文化都是不可复制的,关于泸州街道名的问题,虞潜提出了自己的见解:首先街名要有地方特色,比如用地方已故的知名人士的名字来命名,让后辈可以对之悼念;用比较有名的自然景观或是名胜古迹来取名,可以彰显地方特色;当地的知名的老字号、企业也可以用来命名,但不宜过多。比如国窖大桥取名就很好,这是泸州的一个文化名片存在了。他还谈到,取名忌讳的地方,用行政单位来命名是不可取的,比如:党政街,政法路,这些都是与街名没有多大关系的,而且也不能显现出一个地方的文化底蕴和特色。

地名是一个地域整体形象中,重要的品牌形象识别元素,具有巨大的无形资产价值。同时,地名也是一种社会文化形态,文化内涵丰富、内容博大精深,具有鲜明的历史性、民族性、社会性,既是中华传统文化的组成部分,又是社会主义先进文化建设的重要内容。可以说,地名是一座丰富的“知识宝库”,是记载历史文化的百科全书。泸州市文化研究中心自1月1日在酒城新报挂牌成立后,其中地名文化研究组的工作作为重点正在陆续开展,您对泸州的地名、街名是否有独到的见解?或者您对此有更多的了解,欢迎给我们留言。

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