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里约奥运会开幕 可曾记得北京奥运会除邹凯之外的另一泸州人

发布时间:2016-08-06 09:37 | 来自:网络| 作者:一肖一码期期大公开|惠泽社群|正版四不像必中一肖图

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文章摘要:里约奥运会开幕 可曾记得北京奥运会除邹凯之外的另一泸州人,关于双引工程的具体情况,网上搜索到的一篇文章提供了很多数据: 这就是历史上有名的第三次台海危机。 这个位置军衔一般为一星或两星少将,他们一般也从航空母舰舰长中选拔提升。他不仅要给航母下达指令,还指挥着整个航母编队中的其它战舰,因此必须拥有更为丰富的经验和经历,这样一名指挥官的无形价值,不亚于一艘航母。 ,  分析与03034 com评论:火炮方面,中国大口径舰炮虽然射速不算高,但弹道性能不错,所以在"旅沪"和"江卫"级新舰上采用国产新炮,而没有采用"江湖2"级"四平"号上的法国100毫米炮。有待发展的是各种制导炮弹,以增强防空,反导和对地轰击的效用。但这方面报导不多,情况不明。中小口径火炮方面,中国坚持走中口径道路,发展了新一代37毫米高炮。新炮为全自动无人炮位,全封闭式,据称有反导能力。有人对中口径不屑一顾,只相信小口径高射速炮。其实不然。小口径炮射程近,弹道弯曲,受大气温湿度和风向影响大,靠实芯弹直接碰撞或少量装药白小姐特马救世报碰炸杀伤,非高射速不行。中口径正好相反,而且弹头尺寸大,破片也较大,近炸即可达到足够杀伤效果,更可用近炸引信增加杀伤机率,射速稍低也无妨。意大利的"达多"和瑞典的"特利尼蒂" 均为40毫米中口径系统。英国宇航公司和瑞士厄利康公司联合研制了一种35毫米高炮炮弹用的新型引信和配套的炮口测速装置,实时测量炮弹速度,并装定定时引信,在目标前方1以内引爆,形成高密度子弹锥,杀伤效果远高于实芯弹或普通近炸弹,同时不会被电子对抗措施提前引爆。 所谓防空识别区是指,从一个国家的陆地或者水域表面上延伸的划顶空域,在该空域内,为了国家安全,要求对航空器能够立即识别,定位和管制。它是各国为了国防安全的需要设置的。1950年和1951年,美国和加拿大先后建立了“防空识别区”,向大西洋和太平洋延伸了几百海里。凡进入“防空识别区”的航空器,必须报告身份,以便地面国家识别,定位和管制。现在有将近20个国家或地区建立了“防空识别区”。。

昨(8月5)日晚上,2016年里约奥运会开幕式在马拉巴西足球圣地卡纳球场举行。你可曾记得2008年北京奥运会上,除邹凯之外的另一位泸州人,他便是泸州籍舞蹈家梅永刚先生。

2008年8月8日北京奥运会开幕式前,一台独具特色的《羌族——推杆》舞蹈,以其欢快的音乐、婀娜的舞蹈、高难度的推杆,令全世界的观众情不自禁地鼓掌欢呼。只见 8.1米的竹竿顶端,一名身姿矫健的姑娘像一只抱柱的蜻蜓,又像放飞的彩色风筝,抱着竹竿飞入云霄,在天空自由旋转“翱翔”。这台舞蹈的编导就是泸州走出去的汉子,国家一级编导、中国舞蹈家协会四川分会理事的梅永刚,多年来,他一直扎根于四川羌寨,与羌族同胞同欢乐,共舞蹈,不断从民间吸取艺术营养,他所编导的羌族舞蹈在国内乃至国际上都首屈一指。

山区走出国家一级编导

梅永刚出生在偏远的泸州古蔺山区,这里地处云贵高原,赤水河像一条绿色的彩带,三面环绕流入长江。沿河两岸,遍布着红色的足迹,为中国革命谱写了一曲壮丽的凯歌。这里,汉苗杂居,民风淳朴,有着浓郁的地方文化特色,古蔺花灯、古蔺山歌便是当地人自娱自乐的休闲方式。梅永刚的父亲曾是县工会主席,那个时期的各级工会,大部分时间是开展职工文体活动。每逢周末,节假日,落鸿河边的工会大院里,丝竹管弦,轻歌曼舞,热红了半边天!小孩子总喜欢新奇,梅家的三兄妹梅永刚、梅永生、梅江江,自然是首席观众。这时,排练场内热热闹闹,排练场下的3兄妹,也跟着一招一式地学习。中途休息时间,3个忠实的"小粉丝",自然为叔叔、阿姨们所钟爱,分别教他们唱歌跳舞。在潜移默化中,梅永刚和两个妹妹都在不知不觉学会许多花灯歌舞。

古蔺被大山包围得严严实实,早年一条歪歪斜斜的老街便是县城的全部内容,幸好城边上那条小河给县城带来一丝生气,也成了孩子们幸福的乐园。梅永刚拥有许多少年伙伴,大家一起唱歌跳舞,度过了许多欢乐的时光,当年尽管不懂得那些民歌和舞蹈的真正内涵,但却特别喜欢那歌舞的优美旋律。

特别激动人心的是一年一度的春节,那个时候是农闲,周围十里八乡的花灯、狮灯、牛灯队伍都会拥到县城,闹热一番。和他的小伙伴便争着拿灯笼,举火把,整夜整夜地“撵灯”。优美动听的民间音乐、民间舞蹈迷住了他,并在他幼小的心灵上播下了舞蹈的种子。

少年时代,梅永刚已小有名气,是古蔺县最佳儿童演员,上中学以后便是学校的骨干文艺宣传队队员,常常担任主角,《红灯记》中的李玉和、《白毛女》中的王大春、《红色娘子军》中的洪常青……一台戏往往要夹杂其它文艺形式,最受大众欢迎的花灯则必不可少。凡是要演出前,学校的周国宾、熊开科等老师就开始策划、作曲,将一个花灯节目的意图告诉梅永刚,由他编排出舞蹈动作排练,然后在古蔺县境内的丹桂、石宝、双沙、二郎、太平去巡演,每到一处,都受到了当地老百姓的欢迎。

走南闯北当兵人

上世纪70年代初,梅永刚上山下乡到了远离县城的民乐乡(现地属古蔺县观文镇),那里是一个显著的汉苗杂居地区,地方文化特别丰富。

梅永刚到这里还不到17岁,俨然成了当地的“小社员” ,白天就和村民一起上山劳动,下地锄禾,晚上回到住地,就在月光下听村民唱山歌,表演民族歌舞,一直到深夜大家才依依不舍地离开。梅永刚回忆起那段短暂的日子,至今还记忆犹新。特别是那些苗族同胞,他们在赶集、劳动等表现出来的舞蹈语言,给人留下了难忘的印象,梅永刚说,他后来的许多舞蹈创意就来自那个时候的生活记忆。

梅永刚在这片土地上充分地吸收着民间文化的营养,对古蔺花灯产生了浓厚兴趣。这为他后来走上专业舞蹈打下了深厚的功底。是金子总要闪光。梅永刚尽管“被下乡”,但在舞蹈上的天赋仍然名声在外。1973年春天,铁道兵某部到古蔺招收文艺兵,一到县城就闻听了梅永刚的“大名”,他成了接兵首长的“种子选手”,一路“过关斩将”,成为了北京铁道兵歌舞团的一名演员。

到了部队,梅永生十分珍惜在解放军大学校里的锻炼机会,每天清晨6:00起床,除了参加军训外,还要冒着北方寒冷的气候,练习压腿、下腰、扭胯、旋转……每一个动作都严格去要求自己。有时累得热汗淋漓,但梅永刚从来没有放弃对舞蹈艺术的追求。

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梅永刚泸州授课

随着时间的推移,梅永刚对铁道兵生活也开始熟悉和了解。他便谦虚向部队的老编剧学习请教,也试着编导一些部队战士生活的舞蹈。一次随部队到新疆演出,在西域库车附近,老远看到一座高大的古代军事设施——克孜尔尕哈烽燧,“克孜尔尕哈”是古突厥语,意为“红色的哨卡”,烽燧的四周是一片比较平坦的黄土地,高约16米的烽燧便显得特别突出。烽燧底部是一个长方形,东西底长6米,南北底宽4米,自下而上逐渐收缩,主体由黄土夯筑,每层黄土厚约15米,上部以胡杨等木柱为骨架,黄土与木柱间隙1米,顶部以土坯垒砌。因为烽燧所处地是一个风口,烽燧南面已被风吹出凹槽,远远望去克孜尔尕哈烽燧就像两个并肩站立的哨兵。梅永刚看到这一奇观心情十分激动,回到北京后突发奇想,自己领衔编导并主演了舞蹈《边疆红哨兵》,该舞蹈在东北、西北的铁道工地演出,受到了首长和士兵的好评。

“下雨两腿泥,晴天一身土。谁知铁轨下,寸寸皆辛苦。” 这是当年铁道兵生活的真实写照,修筑铁路之艰辛,很多人无法想象,成千上万的铁道兵战士用双手劈山建营、开山通隧,一条条铁路撑起了无数的山,默默地以自己的青春血汗去浇铸铺就一寸寸铮亮刚强的铁轨,高大雄壮的地铁盾构机、干净整洁的无渣轨道板……

“我是一个兵,爱国爱人民”,铁路修到哪里,铁道兵就为当地的老百姓服务到哪里,融洽相处到哪里。对于铁道兵,纯朴的老乡们总是把之视为最可爱的人。下地方演出时,梅永刚还听到这样一个故事,一位老大娘,看到战士们每天辛苦的工作,几年来把自己种的蔬菜和省下来的鸡蛋送给子弟兵,子弟兵说什么也不收,于是她就把大南瓜掏空,把鸡蛋装进去送到部队。当炊事班的同志切开南瓜时,鸡蛋滚了出来。铁路修到哪里,梅永刚所在的歌舞团就演出到哪里。每到一处,梅永刚总是利用休息的机会与战士们聊,从中也聊出了许多素材来,这些发生在铁道上的故事,深深地感动着梅永刚。

在解放军的大熔炉里,梅永刚一天天走向成熟,也在舞蹈上也一天天进步。他先后编导了舞蹈《高原炊事兵》、《军民鱼水情》、《可爱的铁道兵》等一批作品,成为部队的一名文艺好手。

扎根羌寨吸取舞蹈营养

人说“十年磨一剑”,梅永刚这把“舞蹈之剑”也在部队磨了整整十年。1982年梅永刚退伍回到地方,就被阿坝茂县歌舞团“挖过去”了,这里也是舞蹈的沃土,他在那里找到了自己的“根”,在那里他通过自己的努力,1986年考入中央民族大学全国少数民族舞蹈首届编导班学习。

尽管自己在1994年就离开阿坝,调到四川省舞蹈学院执教,但是他一直没有忘记那块生他养育他的土地和朝夕相处的乡亲们。时隔多年,梅永刚每年都要回去,看看乡亲们和那些他教过的学生。2005年,一位羌族的女孩子考上了大学,却因为家里贫困上不了学,梅永刚就毅然拿出自己的存款给女孩子交了学费。如今,这名叫任青的女生,在川大艺术学院攻读舞蹈系。

梅永刚告诉记者,“我是吮吸那块土地的奶汁长大的,在2008年的大地震中,我看到家乡的父老乡亲们受到那样的摧残,当时就想,只要是我能做的,我都会做。”地震后,梅永刚听说了一名考上北京舞蹈学院的羌族学生,其家中的老人在震灾中死亡,房屋受损,将无缘到北京上学,于是他辗转找到这名学生,给他租房子,并辅导他跳蹈、资助学费,对这片土地有着无限的热爱和神往……

梅永刚就是这样一位充满血性的汉子,他把对生活的积蓄融入到了自己的作品中。他创作的民族舞蹈《哈拉姆》,表现两队羌族男女的爱情故事,既有古蔺的苗族文化元素,也有阿坝的藏羌文化元素,在民族舞蹈《尔玛姑娘》中,一群美丽活泼的羌族姑娘翩翩起舞,展示了羌族姑娘的柔美,与对生活,对未来的美好憧憬。在舞蹈《跳红》中,梅永刚通过大胆的艺术构思,通过舞蹈,让我们感受到了古朴浓郁的羌文化魅力。

他让羌族文化走上奥运舞台

2008年北京奥运会举办前夕,为了喜迎这一举世盛会,许多人都在为盛会作前期准备,梅永刚也不例外。他抽出大量的时间,以具有浓郁的羌族民间特色的统民间体育为基础,构思编导《羌族推杆》,力图展现羌族悠久的文化内涵。

《推杆》的演出道具很简单,仅有9根竹竿,但表演起来却需要很高的技巧。男演员将竹竿抗在肩膀上,身着藏青色羌族服装的女演员被“挑”在竹竿两头,举在空中。舞蹈的最后一个场景,也是整个舞蹈最有难度的一个动作:8.1米长的竹竿上“挑”着一名羌族姑娘在天空旋转,10名男演员在竹竿底部犹如撬动杠杆一样巧妙用力,1人当起“杠杆支点”,4人压住竹竿起固定作用,另外5人用肩膀扛起竹竿保持高度,使竹竿快速旋转。据梅永刚介绍,这是节目中难度最大的“飞杆”要众人使力才能使女演员在空中“飞翔”。为了在3分钟的节目中,通过变幻阵形、演绎羌族非物质文化遗产羊皮鼓和原始舞蹈瓦尔渥觉,营造出热闹喜庆的氛围。该节目导演梅永刚多次对参加排练的120位演员说:“我需要的是特色,羌族的特色,羊皮鼓要敲得有力,羌族舞蹈的摆胯要扭起来!”他认为,羌族是四川独有的文化资源,就应该在演出中淋漓尽致地给予展示。

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梅永刚编导的推杆舞蹈

为展示各地特色文化,全国各地共推荐了134个节目。四川省文化厅几经筛选,最终聚焦于梅永刚编导的四川独有的少数民族资源——羌族文化,融体育与文化于一体的《羌族——推杆》。当年的4月25日,该节目录像后送奥组委审查,凭借文化特色和独特的感染力脱颖而出,成为最终入围的26个文艺演出节目之一。2008年8月8日北京奥运会如期举行,8月8日18:00—19:30开幕式前主题为“欢天喜地迎奥运”的文艺演出在鸟巢举行,一开场,9根竹竿是演出最壮观的道具。演出中,男演员将竹竿扛在肩膀,身着藏青色羌族服装的女演员被挑在竹竿两头、举在空中。而《羌族——推杆》7秒的阵形转换让人目不暇接,观众还没从惊叹中反应过来,新的阵形又登场:16名手提羊皮鼓的男演员叠成罗汉,男女演员像拔河一般比赛推杆,对起歌来,现场异常热闹,观众场中不断传来掌声和喝彩声。

梅永刚在接受采访时回忆说,开始创作《羌族——推杆》时,创作标准只有张艺谋的一句话:“闻所未闻,见所未见”。“我脑袋都要想烂了。”最终他们创作的节目,不但达到了张艺谋要求奥运会开幕式前演出的文艺节目必须“9秒一变”的艺术要求,而且实现了每隔 7秒节目就会有新变化。3分钟的节目,通过变换阵形、羌族非物质文化遗产——羊皮鼓和原始舞蹈瓦尔渥觉得到了尽善尽美的演绎,为奥运会的举办营造出热闹喜庆的氛围。

时下正在四川省舞蹈学院执教的梅永刚除了教学,仍然热爱着自己的舞蹈创作,并不断有创作成果奉献给观众。在他看来,泸州这片土地,汉、苗、彝等多民族杂居,有很好的舞蹈土壤,特别是古蔺花灯,很有地方特色,希望泸州的舞蹈家们在本土发掘出川南特色的地域舞蹈,特别是找出古蔺花灯与其他花灯的差异,提炼出花灯舞蹈的精华,创作出更好的作品,使泸州舞蹈走出四川,走向全国,同时表示,支持家乡泸州的舞蹈事业,他将义不容辞。 (初旭)

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